Este minicurso propõe uma reflexão crítica sobre as experiências de mulheres que exercem a maternidade e retornam aos estudos em instituições de ensino superior.  O ponto de partida não é a celebração da superação individual deusas nos livrem da meritocracia!, mas a análise das estruturas -que dificultam e muitas vezes inviabilizam a permanência dessas estudantes nos espaços formais de formação universitária. 

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A partir do conceito de epistemicídio, aprofundado por Sueli Carneiro (2005), examinamos como a universidade opera, ainda hoje, como espaço de deslegitimação de saberes e sujeitas. < No caso das mães universitárias, especialmente quando atravessadas por marcadores de raça classe, essa exclusão se dá por meio de políticas de permanência insuficientes, ausências de suporte institucional e discursos normativos que associam o cuidado ao impedimento do pensamento. 0 epistemicídio, aqui, não se expressa apenas na negação do acesso, mas na produção sistemática da desistência.

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Em contraponto, mobilizamos a noção de educação como prática de liberdade, formulada por Paulo Freire (1967) e relida por bell hooks (2013) a partir de uma perspectiva interseccional e situada. < A educação, entendida como possibilidade de autoria de si e do mundo, desloca-se da lógica meritocrática para afirmar-se como prática crítica e coletiva. Quando mães insistem em permanecer na universidade, estão menos reivindicando exceções e mais desestabilizando os limites impostos ao que se considera sujeito legítimo do saber.

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O minicurso também interroga os limites da chamada democratização do ensino superior, especialmente quando esse processo é medido apenas pelo ingresso, e não pela permanência, pela escuta ou pelas condições concretas de formação.  Questionar quem permanece, em que termos, e com quais custos, é fundamental para compreender como a maternidade continua a ser tratada como desvio institucional, e não como marcador político.